迎門墻浮雕分兩種，一種是在大門口外面修建，也就是大門兩側(cè)的迎門墻浮雕壁畫，另一種是開開大門后，或者進入工廠后，第一眼看到的迎門墻浮雕壁畫就是門內(nèi)迎門墻，迎門墻照壁的圖片樣式有那些呢？一般是一字型迎門墻浮雕、座山迎門墻、撇山迎門墻照壁三大種類，保存長久的一般是石雕迎門墻，迎門墻上浮雕壁畫的尺寸一般是根據(jù)院子或者工廠大小設計的，浮雕壁畫的圖案內(nèi)容一般都是表達吉祥如意為主題展開的，比如松鶴延年，“?！弊只蛘甙俑?，麒麟呈祥等。

迎門墻照壁的作用除了傳統(tǒng)的擋煞的環(huán)境作用外，還可以美化入口環(huán)境，遮擋視線、構成門前另一種空間風景。

一、北京四合院迎門墻浮雕壁畫圖片樣式

   迎門墻除了在大門對面的以外,還有一種,是在大門兩旁的,像北京西長安街上的中南海新華門外兩側(cè),就各有一長長的迎門墻浮雕。在北京大凡是有相當規(guī)模的四合院建筑群,門口除對面的迎門墻浮雕之外,門兩旁也有。

　　與大門外的石雕壁畫相比,大門內(nèi)的迎門墻壁畫迎面正對著大門,左右是屏門。從形式上講,分為獨立式和借山式兩種,所謂獨立,前提條件就是得地方寬闊,尤其是倒座兒房南房的前院子進深大。獨立式迎門墻影壁是從地面往上砌磚,中心為凸出磚雕圖案,或書吉祥語句。獨立的影壁,幾乎就像一座壓偏了的屋宇。借山墻式的比較簡單,利用東廂房山墻做成影壁,多為平心,中寫吉祥詞句,下面一般沒有須彌座,但上頭一定出檐。有的影壁也設在二門進口處或在西廂房的北山墻,原因是院門開在了院子的西南角。

在京西古剎戒臺寺的牡丹院內(nèi),有一座用太湖石堆砌成的花壇式迎門墻浮雕影壁。這里曾是明清兩朝帝王的行宮,清光緒年間,恭親王曾在此長住,并對其進行大修。

　　這座花壇迎門墻浮雕影壁高3米、長9米,太湖石高低錯落,里出外進,并留有許多孔洞,形同一座假山,故又名假山影壁。影壁前為一花壇,與影壁為一體,也用太湖石砌成,有米長。這種假山花壇式影壁既起到了門屏的作用,又自得一景,十分獨特,是北京傳統(tǒng)四合院與江南園林藝術巧妙結合的產(chǎn)物。

　　作為墻式的大多數(shù)迎門墻浮雕影壁,只是在壁身上進行一些裝飾,不可能像九龍壁那樣渾身上下都有裝飾,即使在宮殿建筑當中也是這樣。以裝飾的布局來看,多集中在壁身的中心和四個角上。中心稱作“盒子”,四角稱作“岔角”。從裝飾的內(nèi)容來看,多為各種獸紋和植物花卉,取材很廣泛。但所用題材有時和建筑的內(nèi)容有關。像紫禁城內(nèi)皇帝、皇后居住的養(yǎng)心殿、養(yǎng)性殿,院內(nèi)的琉璃影壁的中心盒子都有“鴛鴦臥蓮”的內(nèi)容,海棠花形的盒子里,兩只鴛鴦浮在水面,周圍是荷葉、蓮蓬和荷花。

在一些祠堂的迎門墻浮雕中也有的雕刻浮雕蓮花的，在寺院迎門墻中蓮花浮雕壁畫使用最多，下圖是也是祠堂吉祥浮雕，魁星點斗浮雕壁畫，寓意后世子孫魁星點斗金榜題名。

在一些王府、廟宇或衙署的院落中, 迎門墻浮雕影壁上僅用彩色琉璃作壁頂和斗拱、梁仿,壁身上有琉璃的邊框,中間是紅色的灰墻面,中心盒子和四個岔角都用黃、綠琉璃作裝飾。

　　干凈素雅是大量民居影壁的特色,民居影壁一般都是一種石材制作，也叫作石雕壁畫，或者浮雕壁畫，有些農(nóng)村迎門墻影壁前則略加點綴,置放植物花卉,或太湖石,就能使整座影壁從形象到色彩都活躍生動起來，現(xiàn)在的工廠迎門墻、工廠大門口浮雕照壁也都是石材制作，樣式簡單大氣為主。

二、我們在分析一下農(nóng)村迎門墻浮雕-以山西農(nóng)村浮雕壁畫為例子

    迎門墻浮雕除了吉祥作用外就是裝飾功能,就大門外說,修建迎門墻可以增加了大門的氣勢。就門內(nèi)迎門墻浮雕影壁來說,則營造了一種和諧、安謐、幽靜的環(huán)境,其構成要件,不僅包括影壁本身,而且包括綠色底、紅斗方的屏門以及影壁前的盆花、蓮藕或魚缸等物。來訪者一進門,首先映入眼簾的是充滿吉祥的浮雕迎門墻，（石雕壁畫的內(nèi)容一般是富貴牡丹、吉祥麒麟、松鶴延年等，我們一般看到這些圖案后，都心情舒暢）、再加上繁茂的花草,視覺感受自然很美。

　　山西民居的迎門墻浮雕中國大陸中原地區(qū)的中心地帶,有一塊近似人心臟形狀的地域,因為它地處巍巍太行山的西側(cè),故稱“山西”春秋時這里是當時五霸之一的晉國所在地,故人們簡稱此地為“晉',。山西是我國古代最富有特色的地域文化之一。富足的山西商人還營造了自己的特色文化—晉商大院文化。

　　在山西,元明清時期的民居現(xiàn)存尚有近處,其中最精彩的部分,當數(shù)集中分布在晉中一帶的晉商豪宅大院祁縣喬家大院、渠家大院、靈石王家大院等。晉中大院以深邃富麗著稱。

晉商宅院結構嚴謹,一般呈封閉結構,有高大圍墻隔離以四合院為建構組合單元,院院相連,沿中軸線左右展開,形成龐大的建筑群,有的構成某種圖形樣式,取吉祥喜慶的象征意蘊。山西晉商圖山西王家大院照壁的興起,推動了影壁等建圖片來源自攝筑藝術的發(fā)展,雄厚的財力可以讓浮雕廠家的匠師們有更大的發(fā)揮空間,更多的民間匠人加入到了這個行業(yè),從而創(chuàng)造出大量的精美石雕壁畫、浮雕迎門墻、也有磚雕影壁等。

　　山西是我國保存古建筑最多的省份。梁思成教授稱之為“全國古建筑的寶庫。”

這座寶庫里有一批建于明清時期的民居大院,如祁縣的喬家大院、渠家大院、太谷縣的曹家大院、襄汾縣的定存民居等。

我們現(xiàn)在制作的工廠大門口迎門墻浮雕、以及工廠內(nèi)部的石雕壁畫的浮雕內(nèi)容基本都是以古代北京的九龍壁、四合院迎門墻浮雕、或者山西喬家大院迎門墻、王家大院迎門墻浮雕為基礎，再結合我國歷代王府豪宅中迎門墻的優(yōu)點，只要迎門墻廠家設計師用心學習，在參考這些迎門墻圖片樣式才可以制作出更多精品迎門墻浮雕作品。

作者：歐陽廣彬

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