浮雕壁畫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育思想對(duì)于我們建立植根于民族土壤，充滿生機(jī)和銳氣的，其中愛國題材浮雕壁畫具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育學(xué)派具有啟示意義。我們嘉祥縣神畫石雕有限公司既是中國愛國壁畫題材制作廠家，又是中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)制作廠家之一。設(shè)計(jì)當(dāng)代愛國抗日浮雕壁畫設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)，高校浮雕教育注重保持中國民族民間特色，學(xué)校浮雕要合理地將民俗性與地方性納入考慮范疇;重視對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)文化的兼包并蓄，融合國內(nèi)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的有益探索成果;注重理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)用與審美相結(jié)合，從而形成植根于民族土壤，充滿生機(jī)和銳氣的，具有中國特色的現(xiàn)代學(xué)校愛國浮雕藝術(shù)設(shè)計(jì)教育學(xué)派。

 一、愛國浮雕壁畫賞析

?上圖是抗日浮雕壁畫，浮雕內(nèi)容是上世紀(jì)三十年代的中國正處在國共對(duì)峙與民族危機(jī)交織的歷史時(shí)期。國內(nèi)是國民黨的黑暗統(tǒng)治與新軍閥的混戰(zhàn)，國外是日本的武裝侵略與東北三省的淪陷。在大敵當(dāng)前、國難當(dāng)頭的危難時(shí)刻，人民群眾的民族意識(shí)與愛國熱情空前高漲，一大批關(guān)心國家命運(yùn)、有著“抗敵救亡”思想的進(jìn)步青年藝術(shù)家們不約而同地產(chǎn)生了與“藝術(shù)救國”的想法，他們開始用手中的畫筆描寫國難，宣傳抗日，上圖浮雕就是講的愛國青年抗敵救亡的內(nèi)容。

　　二、第二幅浮雕壁畫內(nèi)容是講的1931年`九一八'事變，日本帝國主義者侵占了我的家鄉(xiāng)東北，我被迫流亡到關(guān)內(nèi)，開始了抗戰(zhàn)漫畫的創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)我只有15、16歲，畫出來的東西自然是很粗糙、很幼稚、很不成熟的，可是國難家仇使我不能平靜，我不斷地?fù)]動(dòng)畫筆，要為拯救祖國和民族的危亡貢獻(xiàn)出自己的力量。

　　通過以上浮雕壁畫可以看出……在國家民族的危難關(guān)頭，任何人都不能無動(dòng)于衷，把這樣的浮雕壁畫可以修建在小學(xué)浮雕、中學(xué)、高校壁畫，現(xiàn)在的學(xué)生雖然沒有詳細(xì)了解戰(zhàn)斗過程，但是這樣的浮雕也可以激起愛國熱情，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都要培養(yǎng)愛國情懷。這就是學(xué)校壁畫或者革命烈士紀(jì)念碑修建愛國抗日浮雕筆畫的初衷。

以上學(xué)校浮雕壁畫內(nèi)容主要涉及以下三類：其一，揭露日寇侵華罪行，強(qiáng)烈呼吁抗日。其中《軍權(quán)之下》、《日寇空襲平民區(qū)域的賜予》、《欲壑難填》、《蹂踴得體無完膚》、《獸行》等揭露日寇對(duì)中國人民猖狂蹂踴與瘋狂掠奪;《好鳥枝頭亦朋友》、《共存共榮》、《互惠的平等觀》、《所謂中日談判》、《以我心換你心，始知相憶深！》、《奴化教育》、《和平鴿下的和平蛋》、《如此親善》等揭示日寇的偽善陰謀;《看你橫行到幾時(shí)》、《戰(zhàn)爭病患者的末日》、《世界和平陣線的公敵》、《收復(fù)失土》等則表達(dá)中華民族抗日必勝的堅(jiān)定信念。

學(xué)校浮雕文化墻上都會(huì)雕刻出宣傳愛國抗日的內(nèi)容，或者是國家以及城市高些的決策內(nèi)容，或者是提倡文明的倡議宣傳，亦或者是傳達(dá)一種正能量的精神傳承，這些學(xué)校浮雕壁畫內(nèi)容通過浮雕文化墻的形式展現(xiàn)在市民或者學(xué)生面前，不僅能夠引來大家的關(guān)注和駐足，同時(shí)讓大家更深層次的了解墻上的內(nèi)容。

所以說浮雕壁畫文化墻的積極作用可以帶動(dòng)整個(gè)民眾的素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和國家重要決策的普及，同時(shí)還能帶給大家正能量，從欣賞藝術(shù)品的角度了解很多的內(nèi)容和知識(shí)，這是非常積極的作用。

作者：歐陽廣彬

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