漢代祥瑞動(dòng)物雕刻起源在什么時(shí)間

發(fā)布時(shí)間：2014-04-22 10:56:17 閱讀：5766

漢代祥瑞動(dòng)物雕刻記錄有，數(shù)以百計(jì)與人類(lèi)生活密切相關(guān)的祥瑞動(dòng)物雕刻，今嘉祥武梁祠仍保留了大量這類(lèi)祥瑞動(dòng)物的石雕圖像。其刻在圖像一側(cè)的榜題，則解釋了這些祥瑞出現(xiàn)時(shí)的情況，例如:麟不釗胎殘少則至。不流池如漁，則黃龍游于池。白虎，王者不暴虐，則白虎仁不害人。(玉)馬，(王者)清明尊賢則至。比目鳥(niǎo)，王者德及高遠(yuǎn)則至、比目魚(yú)，王者德及幽隱則見(jiàn)。白馬朱說(shuō)，(王者任賢)良則見(jiàn)。赤熊，仁奸息。澤馬，王者勞來(lái)(百姓)則(至)。六足獸，謀及眾則至。(比肩獸，王)者德及鮮寡〔則至)。石雕鳳凰代表著天下太平，是天下祥瑞的象征。

可見(jiàn)，樣瑞動(dòng)物顯小瑞應(yīng)、降福免災(zāi)的功用包含著“萬(wàn)物有靈”觀念和鬼神信仰，但同時(shí)它又充滿(mǎn)著濃厚的現(xiàn)實(shí)牛活氣息，是世俗人生美好追求與愿望的象征物。其象征意義非常深刻，反映出中華民族追求和平、幸福、吉祥、長(zhǎng)壽的文化心理。動(dòng)物可兆祥瑞的觀念，早在孔子思想中。

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