鄉(xiāng)村石牌坊制作有哪些需問(wèn)題

      在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，這里不僅保留著傳統(tǒng)的文化，而且種類也是牌坊的巨大市場(chǎng)。鄉(xiāng)村石牌坊制作是一種特色，也是一種文化的符號(hào)，種類的牌坊不僅僅是一種裝飾景觀，也有很多實(shí)用的功能。鄉(xiāng)村石牌坊制作并不是我們想象的那樣簡(jiǎn)單，制作一個(gè)符合要求的鄉(xiāng)村牌坊，我們需要注意的地方有很多，具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)方面。

第一，石牌坊樣式的設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)村牌坊的樣式設(shè)計(jì)和普通的牌坊設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，一位鄉(xiāng)村牌坊注重更多鄉(xiāng)土的東西，要把本地的文化特色的東西加入到其中。而且牌坊樣式的設(shè)計(jì)還要考慮到使用的場(chǎng)合，因?yàn)樵卩l(xiāng)村有很多地方都會(huì)使用到牌坊。比如宗祠祖廟前會(huì)擺放牌坊，在村子的入口處會(huì)擺放牌坊。很多家庭門前的大門也做成一個(gè)簡(jiǎn)潔的牌坊樣式，牌坊的設(shè)計(jì)有很多的種類，用處不同，牌坊的設(shè)計(jì)樣式也有一定的區(qū)別。

第二，鄉(xiāng)村石牌坊制作的風(fēng)水含義。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)使用的牌坊，還具有一定的風(fēng)水含義。比如放在宗廟前面的牌坊，表達(dá)了對(duì)先人的紀(jì)念以及對(duì)美好生活的祈求。這樣的排放制作的時(shí)候要注意突出其風(fēng)水含義，比如牌坊的高度有一定的要求，牌坊的樣式，牌坊的結(jié)構(gòu)以及牌坊整體的朝向等，這些都是表現(xiàn)其風(fēng)水含義的主要內(nèi)容。牌坊的風(fēng)水含義是非常豐富的，在鄉(xiāng)村地區(qū)的牌坊制作對(duì)于風(fēng)水問(wèn)題也是很重視的。如果沒(méi)有好的風(fēng)水，將會(huì)對(duì)生活以及工作的各個(gè)方面帶來(lái)不利的影響。

第三，鄉(xiāng)村石牌坊制作的色彩搭配。在鄉(xiāng)村擺放的牌坊還要注意色彩的搭配，尤其是用木材做成的牌坊，在設(shè)計(jì)村莊牌坊圖片要注意石材顏色的整體的搭配。這里沒(méi)有太多美學(xué)上的要求，關(guān)鍵是要突出一個(gè)氣氛。比如擺放在村口的牌坊，要突出喜慶吉祥的含義，所以多選擇靚麗的顏色，有紅色，紫色，黃色，綠色等。如果是家門口的牌坊，可以使用石材本身的顏色，這樣就有很好的裝飾效果。

第四，鄉(xiāng)村石牌坊制作的材料選擇。牌坊的材質(zhì)選擇也是一個(gè)重要的問(wèn)題，制作加工牌坊的材質(zhì)有大理石，花崗巖，漢白玉等，這些石材的特性和質(zhì)量有一定的差別，所以我們?cè)谶x擇石材時(shí)要考慮到使用的場(chǎng)合，然后選擇相應(yīng)的石材進(jìn)行加工制作。

鄉(xiāng)村石牌坊制作在古代許多地方曾經(jīng)特別地輝煌，比如福建、山東、等地，在宋以后的許多歲月里，城內(nèi)及其周邊存在的牌坊都在160座以上，成為鄉(xiāng)村石牌坊制作上的大觀。這么多的牌坊，在安置它們時(shí)是否有一定控制?相關(guān)規(guī)則是什么?對(duì)于建筑史和城市建設(shè)史的關(guān)注者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是一個(gè)問(wèn)題。‘

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鄉(xiāng)村石牌坊制作的分類與意象

    從功能著眼，鄉(xiāng)村石牌坊制作大致可以分成兩大類，即標(biāo)識(shí)牌坊和族表牌坊。所謂標(biāo)識(shí)牌坊是用作空間記號(hào)的，用于地名顯示，族表牌坊則指用于德行、事功表彰的。

族表石牌坊因表彰的原由和內(nèi)容不同又可進(jìn)一步細(xì)分為四類，分別為宦譽(yù)石牌坊、科名石牌坊、嘉行石牌坊和祥瑞石牌坊;

1、  宦譽(yù)石牌坊是表彰官員政績(jī)或忠誠(chéng)的牌坊;

2、  科名牌坊為表彰科舉成功而建設(shè)的牌坊;

3、  嘉行石牌坊一般用于對(duì)遵從道德規(guī)范或具有良好德行的人的表彰。嘉行牌坊因表彰內(nèi)容不同又可細(xì)分為族孝牌坊和樂(lè)善好施坊等石牌坊，每一種牌坊都指向具體的傳統(tǒng)道德實(shí)踐。

4、  祥瑞石牌坊，多用于表彰人物，雕刻吉祥花鳥(niǎo)浮雕。這就是石牌坊的吉祥作用，不同功能的鄉(xiāng)村石牌坊之間至少存在以下四方面的差異，等級(jí)的差異。

    許多朝代里，在城市中設(shè)置牌坊都是要經(jīng)過(guò)最高統(tǒng)治者批準(zhǔn)，但是，有些牌坊是最高統(tǒng)治者專意批建的，比如多數(shù)的宦譽(yù)牌坊，有的牌坊是地方報(bào)建、皇帝照例允許的，比如一般的嘉行牌坊最高統(tǒng)治者的關(guān)注重點(diǎn)不同，事實(shí)上造成了不同牌坊等級(jí)的差異，現(xiàn)在的牌坊有很多都是仿明清時(shí)期的石牌坊;

     ②不同的牌坊對(duì)現(xiàn)行政權(quán)的支持水平的差異。

宦譽(yù)牌坊、科名牌坊表現(xiàn)的是政治歸順與認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)行政權(quán)的支持水平最高。嘉行牌坊表現(xiàn)的是道德價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)行政權(quán)的支持就沒(méi)有那么直接:祥瑞牌坊則在二者之間，映照著政治合理和人民安居樂(lè)業(yè)兩個(gè)方面;

      ③是公共性的差異。

宦譽(yù)、科名石牌坊的建造由官方主導(dǎo)或官方參與的機(jī)會(huì)較多，修建牌坊的資金也往往由官方劃撥在鄉(xiāng)村修建的石牌坊，因而其社會(huì)公共性較強(qiáng)。對(duì)一般的嘉行牌坊而言，往往由基層百姓主張、推舉，建坊的資金主要出自家族或家庭，同時(shí)，這類牌坊的族表對(duì)象多是普通的民眾，沒(méi)有特殊的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這類鄉(xiāng)村石牌坊公共性自然較弱，他和寺院石牌坊有著區(qū)別也有著聯(lián)系，寺院村莊牌坊都是標(biāo)志性建筑，寺院石牌坊宣揚(yáng)佛教文化，村莊石牌坊帶來(lái)鄉(xiāng)村氣息。

       當(dāng)然，有時(shí)一座石牌坊的族表對(duì)象不只一個(gè)人，可能是一群人，這時(shí)主張者或貢獻(xiàn)者的情況也有不同，因而，鄉(xiāng)村石牌坊制作的公共性相應(yīng)的將有所提高;

     ④鄉(xiāng)村石牌坊制作背后蘊(yùn)指的社會(huì)情境也有不同。

在官本位的中國(guó)社會(huì)中，為官和中科舉永遠(yuǎn)都是光宗耀祖的好事，所以都要在自己的家鄉(xiāng)修建一座石牌坊，給人的感覺(jué)是積極的:祥瑞牌坊、樂(lè)善好施、累世同居等牌坊往往與長(zhǎng)壽、富貴、家族興旺等情境聯(lián)系起來(lái)，多是吉祥的感覺(jué)。

作者: 嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司【原創(chuàng)】

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