龍門(mén)石窟的石雕佛像雕刻

發(fā)布時(shí)間：2013-10-29 08:00:16 閱讀：5431

龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)龍門(mén)口伊水兩岸，始鑿于北魏孝文帝遷洛前后，北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐直至北宋，歷代開(kāi)窯雕刻石雕佛像不斷?，F(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，石雕佛像10萬(wàn)余身，題記、碑碣約3600塊。

北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，就是龍門(mén)石窟造像的開(kāi)始，北魏是龍門(mén)石窟佛像雕塑最鼎盛的時(shí)期。在整個(gè)龍門(mén)石窟中，北魏窟龕所占比例最大，成就也最彰顯突出。其初承云岡，而后變之，窟仍以馬蹄形平面、穹隆頂結(jié)構(gòu)為主，但內(nèi)部取消了中心柱。佛像主要還是三世佛，也有釋迦佛。主要佛像以一佛二菩薩組合居多，其次為一佛二弟子二菩薩組合。佛像多穿著褒衣博帶裝，衣褶稠疊細(xì)密，衣袍垂于座沿。佛像體態(tài)修長(zhǎng)，初期面相清秀，稍后趨于豐潤(rùn)。雕刻刀法一改銳直，日趨圓潤(rùn)?？唛T(mén)、像龕樣式豐富，雕鑿精美，裝飾華麗。窟龕和佛像的總體風(fēng)格均由渾厚雄健逐步轉(zhuǎn)向精美典雅，并展現(xiàn)了外來(lái)佛教藝術(shù)日益本土化和世俗化的發(fā)展趨勢(shì)。開(kāi)鑿于這一時(shí)期的主要洞窟有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、石窟寺洞、火燒洞、慈香洞、魏字洞、路洞、普泰洞等。其中古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞并稱(chēng)龍門(mén)北魏三大洞，因此最具代表性。龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)龍門(mén)口伊水兩岸，始鑿于北魏孝文帝遷洛前后，北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐直至北宋，歷代開(kāi)窯雕刻石雕佛像不斷?，F(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，石雕佛像10萬(wàn)余身，題記、碑碣約3600塊。

古陽(yáng)洞為龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早的一個(gè)洞窟。正壁為一佛二菩薩，左右兩壁各列三層像龕，其中一壁還出現(xiàn)有禮佛場(chǎng)面的浮雕。造像帶有明顯的“秀骨清像”作風(fēng)。龕楣、背光雕工精湛，紋飾繁復(fù)華麗。不少龕旁都刻名題記，其中著名的龍門(mén)二十品中就有十九品出自該洞。

賓陽(yáng)中洞完成于北魏正光四年(523)，窟形如古陽(yáng)洞，內(nèi)部空間寬敞。正壁為一佛二弟子二菩薩，兩側(cè)壁分別雕一佛二菩薩，佛和菩薩背后均附華麗的背光。門(mén)兩側(cè)前壁分四層，從上而下浮雕有維摩文殊對(duì)坐像、薩捶那太子、須大那太子本生故事、帝后禮佛圖、諸神王?？唔斨醒氲窨逃猩徎▓D案，周?chē)h(huán)繞伎樂(lè)飛天；地面亦雕刻有蓮花圖案。門(mén)道兩側(cè)分別刻大梵天與帝釋天等；門(mén)外兩側(cè)雕二力士，門(mén)上部為雙龍火焰形尖拱。佛像穿著褒衣博帶裝，衣褶稠疊規(guī)整，長(zhǎng)垂于座前，面相豐潤(rùn)秀實(shí)，祥和慈善；菩薩豐腴柔美，長(zhǎng)裙曳地，溫雅端麗；飛天體態(tài)輕盈，衣飾飄舉；禮佛場(chǎng)面肅穆莊嚴(yán)，信眾恭敬虔誠(chéng)。整窟造像布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，安排周密和諧，層次錯(cuò)落有致，內(nèi)外裝飾考究?？咧斜憩F(xiàn)孝文帝和文昭皇太后禮佛的兩幅浮雕精美絕倫，是迄今所知最經(jīng)典的兩幅石窟浮雕佛像?？上勺髌吩缒杲员槐I鑿，并流失海外，現(xiàn)分別藏于美國(guó)大都會(huì)博物館和堪薩斯納爾遜—阿特肯斯藝術(shù)博物館。

蓮花洞開(kāi)鑿雕刻于孝明帝時(shí)期(516-528)，窟內(nèi)雕有一佛二弟子二菩薩，窟頂?shù)窨桃淮T大的高浮雕蓮花。旁邊環(huán)繞著各式飛天，飛天細(xì)腰長(zhǎng)裙，凌空飛舞，飄逸自如。周壁分布有密集的小龕，壁面還雕刻有佛傳和供養(yǎng)人像等。浮雕佛像造型釋迦牟尼作為佛教創(chuàng)始人，人們雕刻的佛像，“千佛一面”都以他為標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)量最多。肉髻凸出、飾波發(fā)、面容圓潤(rùn)，雙目微啟、表情莊重、和藹、淡泊，還有一絲不易察覺(jué)的笑意，給人以撫慰關(guān)懷的親切之感。著通肩袈裟，手施與愿、無(wú)畏印，以及其概括的整體造型與變化多端的鏨刻手法，結(jié)合傳統(tǒng)的點(diǎn)擊工法，使得作品臉、手、衣、帶乃至云、花、座在不同肌理效果的對(duì)比中呈現(xiàn)出既豐富多彩又高度統(tǒng)一的嶄新面貌。

由于王室貴族和文武百官的主導(dǎo)和贊助，龍門(mén)石窟唐代開(kāi)窟佛像雕刻成風(fēng)，在武則天時(shí)期達(dá)到鼎盛。其中奉先寺、萬(wàn)佛洞、極南洞、看經(jīng)寺佛像最具代表性，其充分體現(xiàn)了龍門(mén)石窟唐代佛像的特點(diǎn)和成就。

奉先寺位于龍門(mén)西山南部，坐西面東，寬33米余，深約40米，高約40米。摩崖像龕中一鋪9尊佛像，中間為主尊盧舍那大佛，兩側(cè)分列二弟子、二菩薩、二天王、二力士。奉先寺始鑿于咸亨三年(672)，完成于上元二年(675)，專(zhuān)為唐高宗和武則天營(yíng)建，武后為此曾“助脂粉錢(qián)二萬(wàn)貫”。

主尊盧舍那大佛，結(jié)跏趺坐于石雕須彌座上，通高17米余。佛身著通肩袈裟，波發(fā)高髻，彎眉修目，隆鼻大耳，面頤豐潤(rùn)，嘴角微翹，笑意含蓄，目光下視，情態(tài)莊嚴(yán)祥和、寬厚仁慈。佛頭部塑造精練，身體衣飾處理簡(jiǎn)括，背光雕刻細(xì)密。弟子阿難衣著樸素，面相渾圓，目光睿智，好似一位文靜溫順的少年學(xué)僧。弟子迦葉像頭部殘損，但其嚴(yán)謹(jǐn)持重之態(tài)依稀可見(jiàn)。菩薩面頰飽滿(mǎn)，頭戴花冠，上袒胸披巾，下著長(zhǎng)裙，佩瓔珞寶珠，衣褶貼體，表情靜謐安詳、端莊矜持，體態(tài)豐腴窈窕，服飾高貴華麗。天王身披甲胄，手托寶塔，腳踏地鬼，鎖眉鼓目，威武沉著。力士腳踏地鬼，怒目圓睜，雙眉顰蹙，肌肉隆起，青筋暴跳，剛毅勁健，孔武威猛。金剛、力士腳下的地鬼似不屈不撓，奮力掙扎。人物情態(tài)豐富細(xì)膩，個(gè)性突出鮮明，整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。石雕佛像雕工精湛，水平高超，規(guī)模宏大，堪稱(chēng)古代宗教雕塑之典范。

作者: 嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)

版權(quán)屬于: 山東石雕

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