石雕大門(mén)樣式以及大門(mén)的吉祥圖案的寓意

    我國(guó)很多地區(qū)地處亞熱帶，終年雨水，為防雨、防曬需要，傳統(tǒng)民間往往有石雕大門(mén)或凹門(mén)廊式的門(mén)廳。作為進(jìn)出的臨時(shí)避雨處，這樣就產(chǎn)生了石雕大門(mén)的裝飾。凹門(mén)斗是門(mén)廳的中心部位，是集中反映建筑藝術(shù)水平的地方，顯示宅主的身份與地位，故宅主不惜一切財(cái)力、物力在凹門(mén)斗的石雕裝飾上，以達(dá)到“門(mén)第”的高貴豪華。

    我國(guó)傳統(tǒng)建筑的門(mén)廳一般為石雕大門(mén)，從下至上分為龜曲腳、下壁肚、中橫長(zhǎng)、中壁肚、上壁肚、屐頭和尖角等部分。門(mén)廳的建筑石雕主要集中在上、中、下肚和尖角、屐頭等部位。中橫長(zhǎng)一般不裝飾，龜曲腳下端接地面，上端距地約30cm左右，一般用“素平”和“減地平钑”的方法雕刻。高貴豪宅的龜曲腳用“剔地起突”方法雕刻。下壁肚的下端一般距地面30cm，頂部距地面120cm，因?yàn)殡x地面較近，容易被破壞，故一般用“素平”和“壓地隱起”雕刻菱形、圓形、方形等草紋、幾何圖案。如月甫觀(guān)察第的清代石雕大門(mén)下肚生動(dòng)雕刻一枝竹子的形象，竹葉構(gòu)圖需要“個(gè)破個(gè)”，最終形成“個(gè)、個(gè)破”的形式，竹葉用綠色彩繪，與簡(jiǎn)潔的石堵面形成對(duì)比。

    我國(guó)傳統(tǒng)建筑的石雕大門(mén)中壁肚位置較高，不輕易被破壞，而且接近人的視線(xiàn)，是石雕裝飾的重要部位。普通民居用“壓地隱起”和“減地平鍛”的方法雕刻，豪宅則采用“剔地起突”的方法雕刻。內(nèi)容豐富多彩，有的雕刻花卉博古類(lèi)：如月季和博古架，象征“四季平安”；花瓶、蘆笙和戟，象征“平升三級(jí)”；花瓶和如意，象征“平安如意”；大象和花瓶，象征“平安吉祥”等。有的雕刻植物組合類(lèi)：如龍眼，荔枝和葡萄，象征“連中三元”；柏樹(shù)和柿子，象征“百事如意”；喜鵲和梅花，象征“喜上眉梢”；蝙蝠和壽字，象征“五福捧壽”等。有的雕刻祥瑞動(dòng)物，如石雕獅子、麒麟、鳳凰、大象和老虎等。也有雕刻佛教八寶，法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、盤(pán)長(zhǎng)和方勝。還有雕刻道教八寶，葫蘆、扇子、橫笛、魚(yú)鼓筒、竹笊籬、寶劍、花籃和洞蕭。我國(guó)民間還有八寶，珠、線(xiàn)、錠、磐、書(shū)、畫(huà)、犀角和鼎。有時(shí)則用書(shū)法藝術(shù)作為中壁肚的雕刻內(nèi)容，具文化品味。草紋和幾何形紋更是普通民居中壁肚的雕刻內(nèi)容，形式多樣，數(shù)不勝數(shù)。一般外框用圓形、菱形、方形來(lái)構(gòu)圖。豪宅的中壁肚用“剔地起突”和“鏤透雕”方法雕刻民間人物故事，用“之”或“S”字形構(gòu)圖，組織戲劇性場(chǎng)面，通過(guò)跨時(shí)空方法，層層鏤透雕，表現(xiàn)石雕技術(shù)與戲劇融合的藝術(shù)效果。

    我國(guó)傳統(tǒng)建筑的門(mén)廳石雕大門(mén)上壁肚稱(chēng)為“加冠石”，位于門(mén)匾的兩側(cè)，需仰視觀(guān)賞。這個(gè)位置不容易損壞，一般用“剔地起突”和“鏤透雕”方法雕刻《加官進(jìn)爵》圖。喜歡將人物雕刻成頭大身小，頭部精雕細(xì)刻，突出人物表情，身子雕刻簡(jiǎn)潔，形成對(duì)比，這也適合仰視角度觀(guān)賞的需要。

    石雕牌坊和石雕大門(mén)是差不多的，只是在樣式上有著一些差別，比如牌坊的柱子都是非常的粗大，而大門(mén)的柱子就顯得小巧很多，還有就是牌坊的底座和抱鼓石、橫梁都比大門(mén)上的大很多。牌坊是根據(jù)石雕大門(mén)樣式擴(kuò)大化的樣式演變而成的，要不然怎么說(shuō)石雕大門(mén)代表著我國(guó)建筑石雕的藝術(shù)水平，反映著我國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味。石雕大門(mén)雕刻題材豐富，多取材于生活，表現(xiàn)自然的物象，通過(guò)石雕技術(shù)隊(duì)伍像高度提煉、夸張和修飾。在藝術(shù)風(fēng)格上比較古樸、細(xì)膩、雅致、精巧，與梁架上的建筑石雕交相輝映。

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