石牌坊寺院石雕山門(mén)介紹

發(fā)布時(shí)間：2013-09-05 00:00:21 閱讀：8313

這座石牌坊寬6.6米，高8.6米，安裝地點(diǎn)寺院大門(mén)入口處，在佛教也叫做石雕山門(mén)，作用是起到標(biāo)示醒目，也是標(biāo)志性建筑。

我國(guó)特有建筑石牌坊石雕山門(mén)介紹：石牌坊見(jiàn)證了重大事件和重要?dú)v史人物生平，牌樓如同一部凝重的歷史教科書(shū)，成為我國(guó)一些重大事件和重要?dú)v史人物生平的實(shí)物例證。一些寺院大門(mén)口也安裝有石牌坊，在寺院也叫做石雕山門(mén)，例如：五臺(tái)山有很多石雕山門(mén)，一般的寺院在進(jìn)入寺院的道路上都安裝有山門(mén)，有的還有很多山門(mén)，例如:在福建省泉州主城的大路旁蠢立著一座1716年建造的巍峨壯觀的巨型石牌坊，俗稱“施瑯?lè)?rdquo;。坊上有施瑯之子寫(xiě)的碑文。坊額正面鐫有“績(jī)光銅柱”字，來(lái)頌揚(yáng)施瑯的“武功”;坊額背面鐫有“思永硯碑”字，來(lái)頌揚(yáng)施瑯的“文治”。這座“施瑯牌坊”不僅真實(shí)地記載了1683年清政府派施瑯統(tǒng)兵收復(fù)臺(tái)灣這一重大歷史事件，也記載下了施瑯本人的歷史貢獻(xiàn)，是研究臺(tái)灣歷史和施瑯生平的重要實(shí)證。寺院石雕山門(mén)

石牌坊作為古老的中華文明的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的地位和重要的藝術(shù)和審美價(jià)值，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶。人們只有反思?xì)v史，牢記中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想淵源，才能使石雕牌樓建筑在新時(shí)代下展現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)和活力，才能使中國(guó)石牌樓所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。

石雕牌坊的所謂“間”是指網(wǎng)柱間的通道，兩柱牌坊為一間、三柱牌坊為兩間、四柱牌坊為三間、五柱牌坊為四間、六柱石牌坊為五間。事實(shí)上，不論何種石牌坊，柱數(shù)均為雙數(shù)，間數(shù)均為單數(shù)。多間牌坊一般均是中間一間特別高大寬廣，以利大車通行，左右兩邊各間則依次較為低矮窄小，供行人出入。然而，不管是雙柱單間還是多柱多間的牌坊，都只是用立柱加橫梁構(gòu)成的，其裝飾不夠華麗，氣勢(shì)也不夠雄偉。因此，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們又在石牌坊的橫梁上起樓，修筑起斗拱和屋檐，飛檐起脊，一般為單檐，大型牌樓則做成重檐或三重檐。許多還裝上了琉璃瓦頂，檐脊上裝飾形態(tài)神韻各異的仙人走獸，明清民間建筑中的吻獸形象也很繁多。有的牌坊則在大額楊的中央冠以火焰寶珠，稱為“火焰石牌坊”。這樣起了樓頂?shù)氖品灰簿捅蝗藗兎Q之為牌樓，這樣的石牌坊在寺院山門(mén)建筑中比較多。

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